{"id":859,"date":"2010-03-31T18:11:01","date_gmt":"2010-03-31T15:11:01","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.balaschov.ru\/?page_id=859"},"modified":"2012-04-19T14:59:07","modified_gmt":"2012-04-19T11:59:07","slug":"o-knigah-serii-novaya-istoriya-iskusstva","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/arteology.ru\/fr\/articles\/o-knigah-serii-novaya-istoriya-iskusstva\/","title":{"rendered":"\u041e \u043a\u043d\u0438\u0433\u0430\u0445 \u0441\u0435\u0440\u0438\u0438 \u00ab\u00a0\u041d\u043e\u0432\u0430\u044f \u0418\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u044f \u0418\u0441\u043a\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u0430\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Lanc\u00e9e en 2004, la s\u00e9rie Nouvelle Histoire de l’Art<\/em> a pour but d’explorer les pages inconnues de l’art russe du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Petit \u00e0 petit, ces pages deviennent chapitres, laissant appara\u00eetre des strates enti\u00e8res de la culture, pouvant remodeler l’histoire de l’art et restant, toutefois, d\u00e9daign\u00e9es par la modernit\u00e9 qui s’est montr\u00e9e r\u00e9ticente ou incapable de les appr\u00e9hender.<\/p>\n

Les premiers livres de la s\u00e9rie sont consacr\u00e9s \u00e0 des artistes qui, bien que reconnus par les historiens de l’art, sont en g\u00e9n\u00e9ral ignor\u00e9s par le grand public. Cet \u00e9tat des choses est le r\u00e9sultat de la censure \u00e0 laquelle est soumise la constitution du corpus de textes sur l’histoire de l’art. On aurait pu qualifier cette censure de politique, si, dans la critique de l’art du XXe si\u00e8cle, ce mot n’avait pas pris une autre connotation, enti\u00e8rement id\u00e9ologique. Pour nous, il s’agirait plut\u00f4t de diff\u00e9rents desseins, strat\u00e9gies et \u00e9crits, de diff\u00e9rents mod\u00e8les de pratiques culturelles qui ont exist\u00e9 au cours du XXe si\u00e8cle. Qu’est-ce le politique <\/em>? Est-ce la sc\u00e8ne o\u00f9 l’artiste fait son apparition ou est-ce le rideau qui le cache ? Dans quelle mesure l’inscription du nom de l’artiste dans la hi\u00e9rarchie institutionnelle de son \u00e9poque est-elle pertinente lorsqu’il s’agit de faire une relecture de l’histoire ? Le temps est-il venu de donner un jugement critique \u00e0 l’omission, voulue ou subie, du nom de l’artiste de tout type de communication repr\u00e9sentant les int\u00e9r\u00eats de l’\u00e9lite bureaucratique de l’\u00e9poque ?<\/p>\n

La modernit\u00e9 a l’habitude de lire l’histoire de l’art \u00e0 travers le prisme du politique. Aujourd’hui, la question est de savoir si l’homme moderne est capable de lire des textes politiques en les soumettant \u00e0 une critique bas\u00e9e sur son exp\u00e9rience culturelle. L’art peut-il cr\u00e9er une optique qui permettrait \u00e0 l’homme moderne de consid\u00e9rer la fa\u00e7on dont est repr\u00e9sent\u00e9 le r\u00e9el comme une comp\u00e9tition entre plusieurs programmes produisant et mettant en oeuvre les diff\u00e9rents sens qui d\u00e9terminent les formes et les voies qu’emprunte son existence ? Peut-on analyser l’action du politique sur le culturel non seulement au pass\u00e9, mais aussi au pr\u00e9sent ? Autant de questions abord\u00e9es dans les livres de la Nouvelle Histoire de l’Art<\/em>.<\/p>\n

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