Артеология – сайт издательской программы Новая история искусства. Здесь публикуется информация об изданных книгах и материалы, которые открываются в процессе работы над книгами.
Татьяна Александровна Лебедева (1906 — 1980) На Москве-реке. 1930-е
Эта работа Татьяны Лебедевой происходят из архива Леонида Зусмана, они были дружны со студенческой скамьи, когда учились во Вхутеинев мастерской Д.П.Штеренберга. Основная часть наследия Лебедевой находится в Третьяковской галерее и никогда не бывает представлена в экспозиции собрания нашего центрального музея русского искусства.
Зусман был инициатором передачи архива Лебедевой в ГТГ.
В начале 1980-х привлечь внимание сотрудников музея к наследию художницы было непросто, поэтому Зусман обратился за помощью к Фиалке Штеренберг, ещё одной подруге своей юности и дочери Д.П.Штеренберга. Благодаря её протекции удалось привлечь внимание сотрудников ГТГ к портрету самой Татьяны Лебедевой работы её известного однофамильца Владимира Лебедева. Эта картина заинтересовала хранителей национального достояние и они согласились приобрести её за вполне приличную сумму в 2000 рублей, а заодно принять в дар всё наследие Татьяны Лебедевой.
Фрагмент работы В.А.Смирнова (1904 — 1977) конца 1920-х годов. Здесь очень заметно, как молодого художника зачаровывает процесс появления изображения; он даёт импульс к самостоятельному развитию формы, где-то отпускает его и сам следует за этим движением, соединяет это спонтанное со своим замыслом и своим усилием. Похоже на сюрреалистический автоматизм, но это нечто совсем иное, это не освобождение подсознания, а диалог с материалом и стремление к выявлению его потенциала, его свободы, высокая степень доверия языку изобразительного искусства, обращение к его метафизике, погружение в его тайны.
Именно из этой своей глубины искусство как будто только и может говорить о таинственной реальности жизни природы и человека, вот что звучит в работах В.А.Смирнова.
Июль 2019, пять лет тому назад. Концерт Тигровых лилий в Москве, на сцене Театра Моссовета. Гамлет? Кажется, Гамлет, и кажется сейчас, это события из какой-то другой жизни, совсем другой истории, а ведь современность тогда уже родилась и раскручивала свою спираль, только тогда казалось, ну разве что-то может так решительно и навсегда измениться? Разве что-то может сдвинуть это прочное, вечное настоящее? А его уже не было. Как там было в одной из из их старых песен: crack of doom is coming soon. Что-то перевернулось, что-то треснуло, а что-то вообще перестало быть. Мир стал делиться по каким-то новым линиям разрыва, образуются новые союзы и новые сообщества. Новые языки. Новые связи.
Виктор Анемподистович Смирнов (1904 — 1977) Ночное купание. 1929-1930
Один из шедевров совершенно не известного широкой аудитории и всё ещё остающегося во многом загадочным художника, ведь мы относительно хорошо знаем только ряд его акварелей, относящихся к периоду учёбы во Вхутеине, и в то же время вовсе не представляем себе его живописи. Да и сохранилась ли она? Интересно было бы знать.
Русское искусство первой трети ХХ века — явление исключительное. Она более значительна, чем то, что Гринберг называет «авангардом», то есть коммерческого модернизма, который наполняет рынки Америки и Европы.
Работа предельно искренняя, отражающая мироощущение художника: Смирнов родился в крестьянской семье в деревне Григорево Плёсской волости Ивано-Вознесенской губернии, ему близко и понятно соединение человека с природой и космосом, и он говорит об этом языком современного искусства, говорит интересно и убедительно, обладая способностью вернуть зрителя к жизни, которая наполнена тайной.
Сергей Михайлович Романович (1894 — 1968) Се, человек. (Ночное поругание). 1960-е
Недавно у меня состоялся разговор с искусствоведом, который сказал: то, что вы говорите о художниках, судьбы художников, о которых вы рассказываете, интереснее их произведений. Я не вижу в них того содержания, о котором вы говорите. Они так же деструктивны, как искусство постмодерна.
Мне кажется, эту точку зрения невозможно игнорировать: ведь я рассказываю о судьбах, мыслях и психологии художников только потому, что считаю, что так можно разобраться в том, что они делают, это может помочь понять искусство, которое часто понять не так легко, о чём, собственно, и свидетельствуют слова моего собеседника.
Мне кажется, то, что они интересные люди — только подсказка к тому, что они очень интересные художники, что они создали по-настоящему интересное и подлинное искусство ХХ века, которое стремится к такой простоте и такой человечности, что кажется несовершенным, незавершённым… А оно и есть незавершенное, это искусство начала пути.
Неизвестный художник. Без названия. Без даты. Офорт.
Как интересно встречаться с такими работами! Они похожи на многое, виденное вами у многих знакомых вам художников, но нет никакой уверенности в том, что автор этого листа кто-то из них! Автор неизвестен. Есть такое впечатление, что это может быть художник круга Цеха живописцев, кто-то, близкий Шевченко, Голованову, Витингу, но вполне может быть, что это кто-то совсем другой… И вот вы пытаетесь выяснить, каково происхождение листа, может быть, вы найдёте подсказку, показываете его своим знакомым, может быть, кто-то видел такой же оттиск, и он был подписан… и очень может быть, что рядом с вами человек, который отлично знает автора интересующей вас работы.
В безымянных работах сверхценно то, что вы воспринимаете их непосредственно, избегая магии имени и мифологии рынка, вы просто считываете изображение, определяя время, контекст, стиль, школу, вы встречаетесь с искусством как таковым…
26 июня 2024. Лекторий Центра Вознесенского, Ордынка, 46. На экране рисунок Арсения Леонидовича Шульца «Пушкин» 1929 года.
«Какие-то странные мысли хлынули в голову заболевшему поэту. «Вот пример настоящей удачливости… — тут Рюхин встал во весь рост на платформе грузовика и руку поднял, нападая зачем-то на никого не трогающего чугунного человека, — какой бы шаг он ни сделал в жизни, что бы ни случалось с ним, всё шло ему на пользу,всё обращалось к его славе! Но что он сделал? Я не постигаю… Что-нибудь особенное есть в этих словах: «Буря мглою…»? Не понимаю!.. Повезло, повезло! — вдруг ядовито заключил Рюхин и почувствовал, что грузовик под ним шевельнулся, — стрелял, стрелял в него этот белогвардеец и раздробил бедро и обеспечил бессмертие…»
Колонна тронулась. Совершенно больной и даже постаревший поэт не более чем через две минуты входил на веранду Грибоедова.» …
Вечером на Площади Революции почему-то почти совсем не было света. Люстры тлели, как угли, и как будто потрескивали, подрагивая и мигая. Станция погрузилась в странный, узнаваемый и немного нарочитый сумрак, созданный для фильма, где стоит только три раза произнести имя того, кого нет, и вот он, пожалуйста, тут как тут и лишает жизни тех, кто никогда не верил городским легендам, одного за другим. Было совсем не поздно, часов десять, но людей почти не было, только две девушки фотографировали друг друга в темноте на фоне сияющих поездов. И странное дело, пассажиры этих поездов смотрели на нас из вагонов, но никто не выходил на платформу. Кажется, они знали что-то, чего не знали мы, опасались чего-то и ждали только, когда закроют двери, и они смотаются отсюда подальше. Они смотрели на нас с интересом, но без сожаления. Такое бывает во сне, и всё это казалось страшным сном, когда всё неправильно и вопреки обычному порядку вещей и здравому смыслу.
Сегодня в 19.30 в Центре Вознесенского на Большой Ордынке, 46 пройдёт четвёртая лекция в цикле, который был начат в мае. Лекция будет посвящена художнику Арсению Леонидовичу Шульцу, его графике рубежа 1920-х — 1930-х годов и странным параллелям, которые возникают между сюжетами его рисунков и некоторыми сценами из романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита». Насколько случайны эти параллели и к каким размышлениям они подталкивают своего зрителя или читателя романа?
Последняя лекция была о том, как художники уходят в небытие и возвращаются из небытия в жизнь, становятся историей, вобщем-то, о бессмертии и о странных совпадениях, которые больше похоже на чудеса, о магической ткани реальности, какой она показывается здесь.
Следующая встреча в лектории Центра Вознесенского состоится, если всё будет хорошо, в сентябре. Приходите!
На экране рисунок Арсения Леонидовича Шульца «В свете лампы» («С гитарой») 1930 года.
Александр Аркадьевич Лабас (1900 — 1983) Камни у моря. 1936 ( Из собрания ЮниКредит Банка)
Фото не передаёт фантастической прозрачности и чистоты этой картины, её неяркой красоты, лёгкости и какой-то строгой и ясной проницаемости, из которой собирается реальность, где всё наполнено небом и дышит небом, как воздухом. Фотография делает этот пейзаж приземлённым и мутным, в то время как он пронизан светлой облачностью и синевой, белое с синим соединяются, отражаются на тихой поверхности моря и пронизывают краски земли, камней и человеческих тел, делают их легче и тоже наполненными небом.
Николай Андреевич Лаков (1894 — 1970) Ночной трамвай. 1920-е
Этот маленький лист — подготовительный рисунок или, скорее, набросок к самой известной картине художника. Она хранится в Музее Нового Иерусалима. Работы Лакова 1920-х годов отличает особая поэтика сумерек, ночи, темноты, даже его графика этого времени часто и как правило чёрно-белая. Это поэтикавремени пограничных состояний, времени перехода границ, когда повседневность начинает звучать как тонкая оболочка или маска глубоких и мощных событий, которые для обывателя остаются невидимыми, но составляют суть времени. Повседневность истончается, становится хрупкой, как скорлупа или весенний лёд и проваливается в бездну, которая и есть запредельность. Так просто начинается то, что мы зовём «метафизикой истории». Уличный фонарь светит, как пугающе приблизившаяся к земле ночная звезда, и шарахается лошадь и трамвай летит, как в стихах Гумилёва. Это и есть наше искусство 1920-х.
Александр Аркадьевич Лабас (1900 — 1983) Без названия. (Из серии «Цветовые композиции). 1968
Я рассматриваю этот лист 68-летнего художника и думаю, что вижу в нём то, к чему шёл и должен был прийти мастер, создавший в 1927-1932 годах целый ряд абсолютных шедевров. Я вижу в нём не только талант увидеть и поручить языку живописи современность, открывшую для себя небесное измерение, но и новый масштаб, новое измерение, открытое только после того, как человек сделал космос объектом повседневного внимания и местом своего присутствия. Это фрески, как и в опытах его товарищей по ОСТу, но фрески другие, фрески нового времени. Формы этих облаков напоминают чекрыгинские воскресшие души. Я думаю, какой странной и по-другому современной была бы монументальная живопись с изображением этих небесных тел. Возможно, это образы той современности, которой так и не узнало большое человечество, которая у него осталась в будущем. Навсегда ли?
Сегодня в Центре Вознесенского прошла вторая из запланированного цикла лекций, посвящённого художникам 1920-х годов. Разговор шёл об объединении Маковец и чуть более подробно касался творчества Сергея Михайловича Романовича. Я очень благодарен всем, кто сегодня присутствовал на встрече. Очень надеюсь увидеться снова через две недели.
Год прошёл, как в Москве, в Малом Манеже завершилась выставка советской скульптуры послереволюционного периода, точнее, в основном, первого послереволюционного десятилетия. Выставка интереснейшая. Среди экспонентов и экспонатов:
Леонид Шервуд. Бюст Радищева. 1918. Музей архитектуры им. А.В.Щусева, Москва
Николай Андреев. Свобода. (Фрагмент скульптурной части памятника-обелиска Советской Конституции в Москве). 1919. ГТГ
Марина Рындзюнская. Девушка-рязанка. 1929. ГРМ
Иван Шадр. Рабочий. 1922. Государственный музей городской скульптуры, С-Пб
Борис Королёв. Портрет М.А.Бакунина. 1927. ГИМ
Натан Альтман. Портрет А.В.Луначарского. 1920. ГРМ
Сергей Михайлович Романович (1894 — 1968) Подсолнухи в зелёной вазе на синем фоне. 1940-е
Вчера, 15 мая, ушла из жизни Наталья Сергеевна Романович, дочь Сергея Михайловича. Прощание будет проходить завтра в церкви 71 больницы, которая находится на Можайском шоссе, в 12.30.
Сергей Михайлович Романович (1894 — 1968) Се, человек. 1960-е (Из собрания историко-художественного музея «Новый Иерусалим»)
Один из вариантов композиции «Се, человек», к которой С.М.Романович многократно возвращался в 1960-х. Работы евангельского цикла, написанные художником в конце 1950-хи 1960-х годах, собираются в замечательный ряд, составляют единую впечатляющую серию, становятся смелым и предельно откровенным высказыванием о человечности, о земной жизни, о боли, о служении, о красоте.
Эти картины относятся к тем произведениям, которые написаны в диалоге с вечностью, именно с вечностью, как бы громко это не звучало, без оглядки на чужое, обусловленное ближайшими бытовыми обстоятельствами, суждение, понимание, мнение, оценку. Он разговаривает с той человечностью, которая равноценна событию, о котором он говорит.
Александр Александрович Дейнека (1899 — 1969) Футбол. 1924
11 мая 1924 года, ровно 100 лет тому назад, в Москве, в выставочном зале Вхутемаса на Тверской, 54, открылась 1-я Дискуссионная выставка объединений активного революционного искусства. Немногим более 200 произведений. И тем её менее именно эта выставка стала исключительно значимым событием в истории советского искусства. Она получила известность прежде всего потому, что явилась импульсом к созданию ОСТа, фундаментом, на котором было построено Общество станковистов — возможно, самое значительное объединение художников середины — второй половины 1920-х годов.
Картина «Футбол» Александра Дейнеки экспонировалась на 1-й Дискуссионной, о чём художник рассказывает в своих воспоминаниях.
Работы А.Г.Кольцовой-Бычковой парижского периода документально реалистичны, но в то же время иногда в них звучит фантастическая интонация, странная, экспрессивная и даже несколько макабрическая.
Трудно представить себе, что в 1928 или 1929 художница была свидетельницей вечеринки, где всю одежду дам составляли одни лишь украшения, хотя… слухи о таких мероприятиях, потрясавших «ревущие двадцатые» ходили даже в Москве.
Поездку во Францию и проживание в стране художница должна была оплачивать сама, поэтому она работала как художник книги, выполняла заказы советского торгпредства, эскизы элементов оформления печатной продукции, декоративных тканей и одежды для французских и немецких компаний. Среди прочего она разработала коллекцию спортивной одежды для известной марки Hermès. В 1929 году выставка работ А.Г.Кольцовой-Бычковой прошла в парижской галерее l’Hirondelle.
Александра Григорьевна Кольцова-Бычкова (1892 — 1985) Манекенщица с веером. (Эскиз платья). Париж. 1929
Александра Григорьевна Кольцова-Бычкова (1892 — 1985) Бал. (Обнажённая и фрачник). Париж. 1929
Магдалина Брониславовна Вериго (1891 — 1994) Мальчики на траве. 1921
Эта Троица — одна из немногих картин, сохранившихся сегодня в творческом наследии М.Б.Вериго. Вероятнее всего, основная часть этого наследия была уничтожена лет двадцать тому назад. Совсем недавно даже с точки зрения жизни одного поколения! А оно заключало в себе не только впечатляющий корпус живописных работ, начиная с нескольких вариантов картины «Мясная лавка», первый вариант которой родился в 1914 году и ознаменовал начало мировой войны. В наследии М.Б. был также целый цикл удивительных пейзажей, который художница называла «Лесные гимны», где среди деревьев извивались странные, едва различимые тени лесных духов.
Были там ещё виды из окна дома в Мансуровском переулке и странные драматичные пейзажи Ленинских гор 1940-х годов с котлованом строящегося здания университета. Цикл Vita Nuova.
Возможно, гибель наследия М.Б. была вызвана трагической случайностью, но очень может быть, что эта история связана с откровенным криминалом.